Halo, aku Bunbun.
Ada kisah-kisah dalam kitab Buddhis yang membuatku berhenti cukup lama setelah membacanya. Bukan karena ceritanya rumit, tetapi karena satu tindakan kecil di dalamnya terus berkembang menjadi sesuatu yang lebih besar.
Kisah ini berasal dari Petavatthu, kumpulan cerita tentang para peta dalam Khuddaka Nikāya. Tokohnya adalah seorang bhikkhu bernama Potthapāda dan tiga anggota keluarganya yang telah meninggal: ayah, ibu, dan saudara laki-lakinya.
Yang menarik, pertolongan dalam kisah ini tidak datang dalam satu kejadian besar. Ia datang sedikit demi sedikit: makanan, pakaian, tempat tinggal, air, lalu kendaraan.
Dongeng
Dikisahkan seorang arahat bernama Potthapāda tinggal di kota Kundi, di Gunung Sāṇavāsī.
Ayah, ibu, dan saudara laki-lakinya telah meninggal. Menurut kisah dalam Petavatthu, mereka terlahir kembali sebagai peta akibat perbuatan buruk yang pernah mereka lakukan.
Keadaan mereka menyedihkan.
Tubuh mereka kurus dan tanpa pakaian. Mereka hidup dalam ketakutan dan penderitaan. Bahkan digambarkan seolah-olah tubuh mereka terus-menerus ditusuk jarum.
Mereka juga malu memperlihatkan diri.
Sampai suatu hari, saudara Potthapāda akhirnya muncul di hadapannya.
Pada awalnya Potthapāda melewatinya. Tetapi sosok itu kemudian mengatakan siapa dirinya. Ia menjelaskan bahwa ayah dan ibu mereka juga berada dalam keadaan yang sama.
Lalu datang sebuah permintaan sederhana: berbuatlah kebajikan dan tujukan buah kebajikan itu kepada kami.
Semangkuk Makanan untuk Mereka yang Tak Terlihat
Potthapāda tidak mencoba menyelesaikan penderitaan keluarganya dengan sesuatu yang ajaib.
Ia melakukan sesuatu yang sangat biasa dalam kehidupan Buddhis: berdana.
Bersama dua belas bhikkhu lain, ia mengumpulkan makanan. Potthapāda kemudian meminta makanan yang telah mereka peroleh, mempersembahkannya kepada Saṅgha, dan mendedikasikan kebajikan itu kepada keluarganya yang telah meninggal.
Dalam cerita, akibatnya muncul seketika.
Makanan tersedia bagi para kerabatnya.
Saudaranya kembali menampakkan diri. Kini ia tampak lebih sehat dan bahagia.
Tetapi masalah mereka belum selesai.
Mereka masih tidak memiliki pakaian.
Dari Kain Bekas Menjadi Pakaian
Potthapāda kemudian mengumpulkan potongan-potongan kain.
Kain itu dijadikan jubah dan dipersembahkan kepada Saṅgha. Sekali lagi, kebajikan tersebut ditujukan kepada keluarganya.
Dalam gambaran Petavatthu, hasilnya berubah menjadi pakaian bagi mereka.
Saudaranya kembali.
Kali ini ia tidak lagi telanjang. Ia bahkan menggambarkan begitu banyak pakaian tersedia bagi mereka.
Namun kemudian muncul kebutuhan berikutnya.
Mereka belum mempunyai tempat tinggal.
Sebuah Gubuk Daun
Potthapāda membuat sebuah pondok sederhana dari dedaunan.
Bukan istana. Bukan bangunan megah.
Hanya tempat tinggal sederhana yang kemudian ia persembahkan kepada Saṅgha dan kebajikannya kembali didedikasikan kepada kerabat yang telah meninggal.
Tetapi dalam dunia cerita Petavatthu, pemberian sederhana itu menghasilkan sesuatu yang jauh lebih indah bagi mereka: sebuah kediaman besar yang bercahaya.
Mereka kini mempunyai makanan.
Mereka mempunyai pakaian.
Mereka mempunyai tempat berlindung.
Tetapi mereka masih kehausan.
Sebuah Tempayan Air
Potthapāda kemudian mengisi sebuah wadah dengan air dan mempersembahkannya kepada Saṅgha.
Ia kembali mengingat keluarganya.
Dalam kisah itu, kebajikan tersebut menjelma bagi mereka menjadi kolam-kolam teratai dengan air jernih dan sejuk.
Mereka dapat minum.
Mereka dapat mandi.
Tubuh mereka yang sebelumnya menderita kini memperoleh kesejukan.
Namun perjalanan belum berakhir.
Kaki mereka masih terluka ketika berjalan di atas kerikil dan permukaan yang tajam.
Mereka membutuhkan sesuatu untuk perjalanan.
Pemberian Terakhir
Potthapāda memperoleh alas kaki dan mempersembahkannya kepada Saṅgha.
Sekali lagi ia mendedikasikan kebajikan itu kepada keluarganya.
Dalam cerita, hasil pemberian itu hadir sebagai sebuah kendaraan.
Setelah makanan, pakaian, rumah, dan air, kini mereka juga memiliki sarana untuk bepergian tanpa terus melukai kaki.
Pada akhirnya para kerabat itu datang kepada Potthapāda bukan lagi hanya untuk meminta pertolongan.
Mereka datang untuk menghormatinya.
Mereka mengingat satu demi satu hal yang telah dilakukan untuk mereka: makanan, pakaian, tempat tinggal, air, dan kendaraan.
Jejak Sumber
Kisah ini dikenal sebagai Sāṇavāsītherapetavatthu, cerita tentang Thera dari Gunung Sāṇavāsī, dalam Petavatthu.
Petavatthu merupakan bagian dari Khuddaka Nikāya. Teks ini menyajikan kisah-kisah tentang peta dan kerap menghubungkan keadaan mereka dengan kamma, dana, serta pelimpahan atau pembagian kebajikan kepada kerabat yang telah meninggal.
Karena itu, kisah Potthapāda sebaiknya dibaca sebagai kisah keagamaan yang terdapat dalam teks Buddhis, bukan sebagai laporan sejarah yang dapat diverifikasi seperti catatan peristiwa modern.
Pembedaan kecil ini penting bagiku.
Kita masih dapat menikmati ceritanya, belajar dari pesannya, dan memahami bagaimana umat Buddhis sejak dahulu membayangkan hubungan antara kemurahan hati dan mereka yang telah meninggal, tanpa harus mengubah sebuah kisah kanonik menjadi klaim sejarah.
Yang Bunbun Catat
Ada satu bagian dari kisah ini yang paling kusukai.
Potthapāda tidak menunggu sampai ia mempunyai sesuatu yang luar biasa.
Ketika keluarganya membutuhkan pakaian, ia mengumpulkan kain.
Ketika mereka membutuhkan tempat berlindung, ia membuat pondok daun.
Ketika mereka haus, ia mempersembahkan air.
Sederhana sekali.
Kadang kita membayangkan kebaikan harus menunggu sampai kita kaya, punya banyak waktu, atau mampu melakukan sesuatu yang besar.
Cerita ini justru bergerak ke arah sebaliknya.
Yang tersedia hari ini, itulah yang dipakai untuk berbuat baik hari ini.
Mungkin itu sebabnya aku menyukai kisah-kisah tua seperti ini.
Di antara gambaran tentang alam lain, akibat kamma, dan kejadian-kejadian yang berada jauh dari kehidupan kita sekarang, kadang tersembunyi sesuatu yang sangat dekat:
melihat kebutuhan,
memberikan apa yang bisa diberikan,
lalu tidak melupakan orang lain ketika kita melakukan kebaikan.
Aku Bunbun.
Dan dari kisah Potthapāda, mungkin yang ingin kubawa pulang cuma satu kalimat sederhana:
Kebaikan tidak selalu harus dimulai dari sesuatu yang besar.
Apa yang sedang kamu rasakan?
Pilih perasaanmu dan temukan cerita yang mungkin bisa menemani.
Bacaan ini hadir sebagai teman dan inspirasi, bukan pengganti bantuan profesional.
